Jak národní bolševismus kombinuje ideologie tzv. ultralevice a ultrapravice

Úryvek z chystané práce J. Radegasta "Rychlokurs národního bolševismu"

... Národně bolševická ideologie tedy vznikla nezávisle na dvou místech světa (Rusko, Německo), kde specifické historické podmínky donutily doposud rozhádané socialisty a nacionalisty spojit své síly v boji za společný cíl. Vznikla tudíž jako spojení na první pohled navzájem protichůdných ideových směrů, a to ani nemluvě o tom, že během své další historie pod svá křídla krom socialismu a nacionalismu zahrnula například také tradicionalismus a enviromentalismus. Aby tohoto nečekaného spojení mohla dosáhnout, musela nejprve zavrhnout zatěžující a nikdy nefungující systém dělby politického spektra na levici a pravici a pohlédnout do historie všech těchto ideologií, až po jejich společné kořeny. Ano, všechny socialistické, nacionalistické, tradicionalistické a enviromentalistické ideologie mají společný původ v radikálních náboženských sektách a heretických (kacířských) hnutích středověku.

Radikální středověké sekty a heretická hnutí byly na jedné straně nositelkami katolickou církví potíraných tzv. tajných učení a zakázaného vědění, v nichž se odrážela zašlá moudrost antického světa a na straně druhé radikálního náboženského pohlednu na svět, lynčujícího zvrácenost a dekadenci jeho mocenských struktur a uspořádání, vyzdvihujícího rovnostářský a kolektivistický charakter prvních křesťanských komunit a doufajícího v brzký návrat Ježíše Krista na zem, znamenající nastolení tisíciletého království božího na zemi, které ukončí vše zlé mezi lidmi. Z této kombinace rozličných filozofií a radikálních náboženských učení vznikla unikátní, výbušná a v ostré opozici proti feudálně-římskokatolickému pořádku stojící směs myšlenek a názorů, obsahující požadavky sociální a společenské rovnosti, vyzdvihující úlohu kolektivu nad úlohou jednotlivce, obracející se k historickému odkazu antické a prvotní křesťanské společnosti, hlásající důležitost unikátního kulturně historického charakteru každé komunity a prosazující nový styl života navracejícího se k přirozeným božím zákonům (dnes bychom řekli přírodním principům). Tato směs je tudíž jakousi pramatkou všech  ideologií sjednocených v národním bolševismu, neboť v ní již můžeme jasně definovat ideové zárodky socialismu, anarchismu, komunismu, nacionalismu, tradicionalismu a enviromentalismu.

Odhalení společného původu těchto ideologií umožňuje národnímu bolševismu identifikovat jejich společné prvky, které jsou pak národním bolševismem očištěny od nánosů vzájemných protichůdností a deformací, vzniklých převážně pod vlivem osobních antipatií jejich historických představitelů a snah sytému o jejich infiltraci a následnou neutralizaci. Z komunismu jsou tak odstraněny prvky liberalismu, z anarchismu protinárodní dětinská verze internacionalismu a egoismus, z nacionalismu šovinismus a různé formy nesnášenlivosti, ze socialismu reformismus, z tradicionalismu fixace na křesťanské principy chápání světa a z enviromentalismu jeho agresivní protipokrokovost. Tyto společné prvky socialistických, nacionalistických, tradicionalistických a enviromentalistických ideologií jsou pak následně v národním bolševismu samém sloučeny. Můžeme tedy říci, že národní bolševismus je vlastně návratem ideologií komunismu, anarchismu, socialismu, nacionalismu, tradicionalismu a enviromentalismu k jejich společným kořenům, avšak ve vyšší kvalitativní úrovni, obohacené mnoha staletími vývoje. ...

J. Radegast